“可乐男孩”逗乐悲伤的中国人

薛枭是绵竹市汉旺镇东汽中学高二学生，今年17岁。被困废墟80个小时，被救出来后的第一句话是:“叔叔，我要喝可乐，要冰冻的。”他的这句话通过镜头电视直播，传遍了被悲伤笼罩的整个中国。

  这则报道马上在铺天盖地的地震报道中成为一抹亮色，猜想一下电视机前的各个人群听到它，会有些什么样的反应。一句话的效用， 带来了情感上的悲喜交集，带来了文化上的长篇大论。

一个网友称赞薛枭是2008年最幽默的人，幽默在何处？

首先，这个稚气未脱的孩童像天使一样教给沉浸在悲伤泪水中的中国人，面对灾难，可以不哭。孩子无意中的一句话，驱除了队员们身上所有的疲惫。我们看到了虽然满脸灰尘但又生动而鲜活的生命，他的得救和给大家带来的轻松，就如历经黑夜后的一丝亮光，让在场所有的人和后来看到这个镜头人都会感到幸福，都在饱含泪水中扑哧笑出了声。

网上盛传他已经去世，事实是16日他被转到了华西医院。由于右手臂伤情严重，同时感染了气性坏疽，必须截肢，目前已无生命危险。爱好打篮球的薛枭自己做了决定:同意截肢，并用左手在手术书上按下了手印。他托记者转告所有关心他的人，“很感谢大家，我肯定会好起来，我还要考大学”。

当事人的态度让悲从中来的中国人看到了一种乐观的生活态度，悲痛会慢慢的淡化，灾难总会过去，笑脸又会在阳光下绽放。从废墟中爬出的人们，都会象像可乐男孩一样，在大家的搀扶下站起；幸福生活将象要一杯冰冻可乐那么简单，重新回到我们身边！

躺在川大华西医院骨科病床上，薛枭床头柜上和病床下，摆放着很多瓶可乐，这都是记挂着他的人们送来的。他可以尽情喝可乐了，虽然，他今后只能用左手喝。

教育要塑造人，从天真的孩子身上，我们反思过分概念化功利化的教育可能忘了很多东西它塑造不了。孩子的这种达观和率直使他还不懂说套话大话空话，还没学会去哭泣和抱怨。

他带来的笑意首先是一个顽强活下来的生命本身给人们的喜悦。这是与其他逗乐技巧有所区分的一种神奇力量。肯定还有人记得那个行队礼的孩子，被称为最纯粹队礼，真正的发自内心，源自天然，去表达被揪出来的感谢。同样感动了千千万万的人们。

我们把“可乐”背后的文化含义放在第二位来担忧，别说17岁的高中生，作为畅销饮料，喜欢喝可乐的人们遍布世界各地，而且现在将来也不会刻意去排斥它。可乐男孩并没有躲得开指责，网友说他喜欢洋货，说他是外来文化冲击下的产儿，被麦当劳、肯德基给同化了，更严重的还有谣传他已去世。

这些言论未免有些过分，理由首先是作为一个从小在并不繁华的小镇上长大的可乐男孩来说，他所遇到的文化冲击的程度并没有外界想象中的夸大。也许他喝过的可乐还不及指责他的人们多，更不太可能是人们想像中的那样娇生惯养和沉溺游戏动漫。甚至恰恰相反，因为贫瘠，才会对平常不可能经常喝到的可乐那么痴迷。可乐男孩之所以把可乐当成最想要的东西，恰恰因为他平时可以获得的机会并不多，而不是所谓的文化沉溺。

而且在看完对于他的被困80小时的点滴报道后，我们还可以发现，要可乐的行为只是这漫长80小时里一个转瞬即逝的细节而已，只不过刚好被镜头捕捉和放大了。在令人悲痛的240名师生遇难的现场，被救出来的人，也不是所有人都要求喝可乐。可乐男孩的话看成个别喜好也没有什么不可以。

80个小时里，占主导的并不是可乐，还有被困在一起的同伴们互相唱歌互相点名不让沉睡，还有他们的笑声和害怕。不但如此，可乐还是男孩和救援人员的约定，解救时为了防止被钢筋铁板压住的孩子从紧张支撑到一下子松懈的突然转换，救援人员要十分注意缓解和转移被救人员的注意力并且保持他们一定的兴奋水平。在漫长得需要用数十个小时的昼夜努力来计算救援时间的现场，救援人员与被困孩子已经建立起超乎救援行动本身的情感联系，

可乐男孩到现在还在寻找那个与他对话，鼓励他坚持，问他想要什么，并且答应他以后要给他买可乐和雪糕的叔叔。被解救出来后怕得到的承诺被匆忙的救援节奏冲忘了，虚弱中还不忘重复提醒一遍。不管什么情况下答应了孩子的事，即使说的人会遗忘，孩子还是会记住的。于是，就有了我们在电视机前看到的一幕。

不过，可乐事件也确实是全球化浪潮下的一个小小缩影，能从一定的程度上预示未来所要经历的变迁，体现了全球化的一种趋势。联系到西藏骚乱、奥运圣火传递遇到的挫折等事件，我们看到了中西方之间的种种复杂矛盾，人类位于时空坐标，因民族、种族、政治、经济、历史、语言、文化、宗教、习惯、文明起源等等因素分为各种各样的群或集。存在不同文化的中西方 怎样相处？

有史以来，争论没有停止，战争没有停止...... 中西双方各自在思想传统一些自身也尚未理清的困惑，伴随经济迅速崛起的现实还有民众心灵世界的开垦由荒芜到丰富，所有微妙心态和情结，都借助因差异造成的冲突而清晰化。在一次次的对话磨合中，中国人改变了对外界的看法，外界也改变了对中国的看法，全球化正在慢慢地寻找友好相处共同发展的道路。