幸福的隐喻

　　仿佛祖孙三代的聚会，长者慈祥、中者温顺、少者天真，天堂之光笼罩着这个看似寻常的家庭，病重的老人令人产生缠绵的忧伤。然而，忧伤已远远不够，那种伤痛几乎贯穿了世世代代。
　　 《雅各的祝福》，１７世纪荷兰画家伦勃朗的作品，１７５Ｘ２１０，现藏德国卡塞尔国立美术馆。
　　 在基督教世界里，雅各的祝福是一个暗喻，而在造型艺术中，一个标志性的形象一再地出现，那就是双手交叉于胸前的雅各，它是教义的图释，即代表反搭双手，以祝福幼的大于长者。
　　 在《圣经·旧约·创世纪》中着重叙述了以色列１２位先祖的史事，而他们都是雅各所生，这１２位先祖都不是道德完善者，包括雅各在内，但经过磨炼，神最终将幸福赐给他们。据《创世纪》，雅各的灵性经历了六个阶段：向以扫买长子名分；在伯特利见异像；在异乡立业；渡口生命更新；回伯特利清除偶像，重振家风；晚年生活。这其中讲述了以撒为二子祝福以及二子相残，雅各一生苦难经历，以及以撒的孙儿约瑟被卖往埃及。这些事件的发端就是雅各的骗取长子祝福。当然，大的服侍小的，是上帝的旨意，服从上帝的旨意就应该按照上帝的启示来做，雅各和母亲对神的许诺并无信心，对以扫也没有爱心，所以没有向神求告，而是以人的牧养来获取祝福。在第二十七章记有雅各与母亲合计，以欺骗的手段获取了父亲以撒本来是对长子以扫的祝福，经上记录了母子的对话： 《青年文摘》杂志21read.com
　　（我儿）你到羊群里去，给我拿两只肥山羊来，我便照你父亲爱的，给他做成美味。你拿到父亲那里给他吃，使他在未死之先给你祝福。雅各对他母亲利百加说：“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福”。他母亲对他说：“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羔羊给我拿来”。
　　这样做了准备之后，他的父亲没有认出雅各，就将给长子的祝福给了雅各，经上说：
　　他父亲以撒对他说：“我儿，你上前来与我亲嘴。”他就上前与父亲亲嘴。他父亲一闻到他身上的香气，就给他祝福，说：“我儿的香气如同耶和华赐福之田的地的香气一样，愿神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民侍奉你，多国跪拜你；愿你做你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福”。
　　等到雅各的哥哥回来时，一切都结束了，二子的战争从此开始。
　　犹太人的第三代祖先雅各，出生时，就抓住以扫的脚，争先出世，结果还是落在后面，但命运将他又放在以扫的上面，他夺取了做为长子的特权，为了逃避以扫和父亲的追杀，雅各来到美索不达米亚地区，在此生养了１２个儿子，约瑟排在第１１位，由于雅各的偏爱，使众兄弟对他心生愤怒，１１位兄弟将约瑟以２０个金币卖给一伙商人。几年以后，约瑟成为埃及大臣，一言九鼎，他认出千辛万苦来埃及买粮的１０个哥哥，约瑟宽恕了他的１０个兄长，并派车将雅各接到埃及。尔后，约瑟的儿子又重演次子为大的一幕。雅各及其子孙的生活，让我们看到了神的能力与恩赐。雅各的祝福也成为一种暗喻。当很久以后，雅各为孙子，即约瑟的次子以法莲和长子玛拿西祝福时，他已经学会遵从神的旨意，用极简单的方法确定了“弟弟大于兄”的次序。在第四十八章中记录到：

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