亲历十一世班禅的一天

[文/益西康珠] 来源：《中国西藏》2005年第1期人气:

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公文写作

　　早晨7点钟的日喀则天刚蒙蒙亮，当我们走进班禅新宫德青格桑颇章时，楼里已是灯火通明了。为我们开启大门的僧人说，仁布钦在洗漱。
　　
　　7：30晨诵
　　
　　第一次这么早见到十一世班禅，稚气未褪的脸上睡意仿佛刚刚被洗去。穿着整洁的活佛缓步走进释松赛诺林寝宫晨诵室，恭敬地面对供奉的释迦牟尼佛像行三叩大礼——合什的双手高举过头、在眼前、于心口，匍匐在地，一次、二次、三次。礼佛毕，整理衣着坐到自己的佛座上，熟练地结跏趺——这是藏传佛教僧人修习的基本功——开始轻声诵经：《供颂经》、《宗喀巴大师赞》，这是两小段赞颂宗喀巴大师的经文，然后是《曼扎》，意思是“把宇宙供奉给上师”。之后他慢慢翻开那形式古老的藏式长条经书念诵了起来。这段经是《将白参决》也就是《文殊颂》，是他最近攻读的经书之一。
　　据介绍，这几部经是修习藏传佛教格鲁派的僧人一定要熟记、背诵的基础经文，也是为今后修密法而奠定扎实的基础，又称“筑基”。
　　窗外天还没有大亮，灯火通明的室内自习早已开始。陪读的洛本是佛学造诣已经很深的侍僧洛丹…… 唯一官方网站21read.com
　　
　　8：30早餐
　　
　　晨颂室对面的餐厅里有两张铺着洁白桌布的大餐桌，上面摆放着简单的食品：新鲜、纯白的奶渣，牧民爱吃的“退”(酥油奶渣糕)，糌粑、大米粥、鸡蛋、开花馒头、榨菜等，暖瓶里是又香又热的酥油茶。班禅坐上座，右边是经师江洋嘉措及经师的徒弟，左边依次是班禅的几位侍僧。今早他的父母也来了，坐在班禅的下首处与他共进早餐。
　　餐前他首先念诵《却巴》，众人随诵。这是藏族尤其是僧人餐前的必咏经，意思是“将这些珍馐佳肴献给佛法僧三宝”，然后才可以进餐。
　　

　　15岁的少年班禅，请经师江洋嘉措先用餐，待经师碗里倒上茶、放了糌粑，动手抓糌粑时，他才让侍僧帮他倒上茶，动手抓糌粑。
　　这毕竟是第一次在“生人”面前用餐，当闪光灯频闪、快门声声响起时，他有点拘束，不过很快就从容不迫地开始用餐、照顾经师、与他人偶尔交谈……在镜头前吃饭他逐渐适应了。
　　抓糌粑时不宜把碗举在桌上，可是当有的记者提出是否可举高些时，他非常配合地将碗露出桌沿以上，确保拍摄效果。私下里我们也常议论，十一世班禅虽然只是少年却非常善解人意，对我们的工作也特别配合，尽量满足大家的要求。青年文摘c!u@r$t%i*s(
　　据身边的僧人介绍说：“仁布钦早餐一般都吃糌粑、喝酥油茶，多少年了没有变过。午餐比较丰富，厨师变着法地给他换些花样，但他还是喜欢吃藏式汤包、牛肉包子、扎寺特有的肉馅面疙瘩汤、馒头、面条等面食，像所有男孩子一样不太爱吃青菜，但活佛对肉也不是特别感兴趣，有一阵他喜欢吃芦笋。我们大家一起吃饭，喜欢吃的食物一阵一阵的，一个人爱吃大家跟着抢，没准。你问他爱喝什么？这可是个小秘密，不过他不喝碳酸类的饮料是真的。”
　　饭后，班禅与经师、父母等人一起到院子里散步，大部分时间是向经师请教着什么。德青格桑颇章(新宫)的里院不大，远离街面，满院树遍地草，环境宜人空气清新，安静，又没有闲杂人员，每个人都非常轻松。
　　记得一次他与另外两位少年活佛在院子里散步，草坪上的一只小花猫和一只小白兔引起他们极大的兴趣，几个人驻足有滋有味看了许久，如果没有我们“外人”在场，也许他们会走过去离得更近，甚至“亲密接触”。
　　侍僧边走边告诉我：“仁布钦学习任务很重，课余时间不多，但饭后散步是必不可少的，只要有条件他都坚持不懈。”
　　
　　9：30上课
　　
　　

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　　一天的学习开始了。“教室”是一长条房间，其中一面墙上挂了几幅唐卡，靠门一边的藏柜上摞着一叠叠包裹整齐的经书，另一侧是一扇大窗户，由于屋子很大，又是老式窗户，所以室内光线不是很好，灯光也有些“房高莫及”，好在藏文经书的字比较大。
　　经师坐上座，班禅就座前给经师江洋嘉措恭恭敬敬地磕了三个头，结跏趺于经师对面、他的专用座位上，随后8位陪读的僧人也给经师磕过头，席地而坐于班禅的旁边。人人拿出自己的经书，翻开，集体念诵经文，听经师讲解经义，那天讲的是《五藏大法》中的一部分。少年班禅仔细聆听着，认真思考着。
　　“通常这个时间是身边的全体僧人集体诵经，时间很长的，然后才是讲经，这是为你们破了例。当然如果要有其他社会活动，学经时间也会被冲的，但是得抽时间尽量补回来。”班禅身边的侍僧悄悄告诉我。
　　10：30今天这个时间安排的是学英语，以往还有其他文化课与英语交错开课。近一年前，十一世班禅的汉语文已经达到小学毕业程度，很快就要进入初中汉语文的学习。
　　英语老师姓许，www.21read.com青年文摘

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