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在很小的时候,我们就想过自己将来要做个什么样的人。在父母满怀鼓励的暗示下,我们挺起幼小的胸膛,为自己树立了一些并不真正理解的响亮目标,作为成长的方向。它是我们成长的重要部分。50年代,这个目标可能是战争中的英雄;60年代,它可能是工程师、知识分子之类的社会建设者;70年代,它可能是科学家、作家,精神上的导师;80年代,它可能是大众明星、行业偶像,这些个体价值得到最大实现的偶像;90年代,它可能是商业巨子、世界领袖,能够位于社会体系最顶端的人们。
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每个人的人生目标都有限度。这些不同的目标背后,是一个人对自己能力极限的想像,和社会价值观的变迁。小时候的目标,往往无法实现,到了某个阶段,我们开始把这些过去的人生终极目标,叫作梦想。我们慢慢学会为自己树立一些短期的可以达到的目标,学会用一些具体的利益得失来衡量自己。我们不再谈论自己的梦想,把它看成是生活中的点缀,无足轻重的一部分。我们试着忘掉它,转而不停地盘问自己:“你到底要什么?你到底想得到什么?为什么还不满足?”
梦想,或者人生目标会有不同。但有一点是相同的:每个人都想要远离烦恼和折磨,获得幸福。 www.21read.com 《青年文摘》网站
快乐是什么?每天,都会有无数的商业广告,来告诉你什么是快乐,也有无数的文章,描绘着各种快乐的场景。在不知不觉中,我们有了自己对快乐的理解,这就是个人价值观。和过去强制性的灌输不同,现代社会对个人价值观的影响是柔和的,但也同样有效,或者更有隐蔽性。长大后我们又有了新的目标。这目标驱使着我们,让我们如此繁忙,以至于没有时间来想一下,我们追求的目标,在那些感人的词语包装下面,到底是什么。
有车有房,是一个大城市居民快乐,或者别人认为他快乐的起码条件。与此同时,他可能不得不每天花两到三个小时在上下班的路上,这对于生活在中小城市的人来说,是无法忍受的。但有趣的是,把生命中的十分之一浪费在马路上,并不被认为是很可怕的事情——这与快乐不快乐无关,这只是生活中的小烦恼,这和你是否买汽车对生活的影响无法相比。如此荒诞的逻辑,不知不觉地被我们认同。我们会羡慕一个穿名牌服装的人而不会羡慕一个上班只需10分钟的人,消费能力比生活质量更能作为一个人快乐不快乐的指标。这是谁的逻辑? qq 青年文摘 防止采集
这个繁忙、善变、吵闹的时代,温柔地用眼前的利益扼杀着人的勇气,用似是而非的答案,麻痹着人的大脑。这一切都在巧妙遮盖着一个事实:你的生活是你的权利,是你自己才能感受自己是否快乐。做一个精神SOHO族,已经成为了这个“信息”时代里获得快乐的先决条件。 《青年文摘》杂志21read.com
你想要得到一个职位,就要承担工作的责任;你想要达到一个目标,就要承担努力的责任;你想要得到自己的快乐,却要遵照别人的标准,这怎么可能? 公文写作 gongwen
责任,这个词离我们越来越遥远。你必须为自己负责任,为自己的快乐负责任。只有明白什么是自己的快乐,才能得到快乐。你可以放弃思考,但同时,你也交出了自己快乐的钥匙。 青年文摘,文摘,杂志,杂志社,青年文摘
20岁的时候,我们怀着各种各样的想法踏入社会,但先要为现实的生存开始努力;25岁,要努力获得社会的认可,自己的梦想先往后放几年;30岁,是获得权力或财富最关键的阶段,其他事都没空想;35岁,突然发现自己不年轻了,改变自己似乎比实现自己年轻时的想法要容易得多,于是便四处告诉别人也告诉自己:“我对自己现在很满意,我在社会中有稳固的位置,我婚姻没问题,我经济不错,总之,我心灵很平静。等到我这岁数就明白了,生活本来就是平淡的,平静就是快乐……” 21read.com 青年文摘网站
可惜的是一个人的心不会撒谎,改变自己并不容易,但欺骗自己很容易。放弃做一个精神SOHO,放弃独立思考而习惯于去寻找和相信现成的答案,也很容易。在任何问题上都会有无数标准答案,只要我们不去寻找值得信仰的价值;在任何领域都会有无数职业专家,只要我们不去寻找真正的信任;每天都会生产出无数的快乐,只要我们满足于感官层面的刺激。心灵的真正需求虽然永远不会消失,但我们可以不去倾听。我们可以变得心灵冷漠,价值观空虚,可以变成流水线上生产出来的具有不同“个性”的产品,这样,就可以获得社会生产出来的“快乐”,代价是再也不关注自己心灵真正的声音,再也不去寻找真正的快乐。
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放弃独立思考来换取廉价的“快乐”,并不像听上去那么可怕。每www.21read.com青年文摘
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